作者简介：李忆莙（LEE YOKE KIM），1952年3月生人，现任马来西亚华文作家协会副会长。以小说散文见称。曾获 首届“马来西亚优秀青年作家奖”、第12 届“马华文学奖”、首届新加坡“方修文学奖”散文首奖、中国桐乡首届“全球丰子恺散文奖”金奖”、第二届中国四川散文奖。长篇小说《遗梦之北》被《亚洲周刊》评选为“2012年全球十大中文小说”，2015年《遗梦之北》再获台湾“小说引力”票选上海、港、台、澳、马来西亚及新加坡2001至2015华文优质长篇小说20部之一。四川驻省作家。2016年与顾彬等合著《外国人眼中的四川》(当代卷）。已出版长、中、短篇小说《遗梦之北》﹑《镜花三段》﹑《春秋流转》、《梦海之滩》、《癡男怨女》﹑《女人》，散文《地老天荒》、《岁月风流》﹑《大地红尘》﹑《年华有声》﹑《菱花照影》 、《爱上一条河》等十余种。
作品简介：《遗梦之北》描写家族内部兴衰，也展现华族历史，表现了华族移居马来亚的奋斗历程。叶家历经数代创下产业，但是在经济萧条困境之下无法摆脱失败的恶运。究其根源，叶家的败落不只是后代无所作为，也暗含着殖民势力的挤压及当时政治风云的影响。回首沧桑岁月，恍若遥远而虚无的梦境。作者对“梦”情有独钟，不论篇名之“遗梦”，还是叙事之“梦幻”，都表现出对寻味记忆的执着。对人性、文化、本土的挖掘，其语言不时显现哲思的火花，叙事流畅娴熟而耐人寻味。被香港《亚洲周刊》评选为2012年十大小说，章海陵在评介这部小说时认为，作者在进行拒绝遗忘的书写，重新肯定小说对人性的拷问，昭示推动文明反思的积极作用。作者将童年追忆诉诸笔端，以简笔点染马来亚时代的华人生活，以重笔描绘独立后马来西亚的“新村”情景。聚焦于马来西亚本土，书写华人的家族兴衰，融入对华人社会的文化关怀，凸显出对“南洋独特性”的追寻反思。
片段欣赏：
戲班子走了，廟前場地裏的椅子也被搬清光了，只剩下空蕩蕩的戲臺。戲班子總是在深夜裏搬箱撤走的，僅只一夜的時間，便什麼都消失掉了：燦爛的燈光、，金碧輝煌的亭臺樓閣、帝王將相的榮華富貴，終究不是真實的。所有的一切，在鼓樂聲中，只輝煌一時，恰似那一層層的布景，都是用油彩描繪出來的，都不是真實的。而那些戲中的人物，演盡遠古的悽愴，那不過是虛幻中的春夢一場罷了。在現實中，他們都是飄零的藝人，戲班好比是他們的船，戲臺是他們臨時停泊的碼頭，演罷最後的一場戲，箱籠一拉，披星戴月，漏夜就走了；遷徙是他們生涯中的一部分，雖不是每天，卻是經常的。
戲班子在一夜之間撤走，於是戲臺上的亭臺樓閣、雕樑畫棟也隨著消失無蹤。對於看慣酬神戲的新村小孩來說，這一點也不稀奇──本來就是這樣的嘛，來來去去，一年總有好幾回的，戲班子也是輪流地換。戲或者會重複地演，可細心的人，總會發現到新人──泰半是小女孩，穿了襟前或背後有一個「勇」字的兵卒制服，跟在大隊人馬後面跑龍套，一面吆喝，聲音特尖，是所謂的「稚聲」。若再細心一點，過了些時候，便會發現這小女孩在演梅香了。初時是垂眉低眼的，再後來就是個伶牙利齒詭計多端的丫頭了，於是《西廂記》裏的紅娘就非她莫屬。又再過了些年月，臺上的王寶釧呀、孟姜女呀都由她來演了。還有六月飛霜，那天也可憐見的冤情，全由她那把哭啞了的嗓子唱出來……有時也有驚心動魄的演出：有次見她一身素衣，跪在戲臺中央，頭一轉，水髮一甩，旋呀旋地她的頭便跟著一陣緊似一陣的鑼鼓聲，越旋越快，快得把觀眾的眼都旋花了，暈陀陀的，可她仍不肯停下來──喲，這是怎麼的一條命？這麼苦的？於是以老賣老的潮州老嬤就說了：「紅顏薄命呀，要不怎會流落到戲班子裏，天涯飄零？」
啞女阿蘭對於戲班子是熟悉不過的，對於潮州老嬤們的「紅顏薄命」論調也不只聽過一次兩次的；而對於戲班百演不厭的君臣父子的愚忠愚孝等等，她也不像水晶那樣的反應激烈，可也說不上反感，也不表示贊同 ──看戲罷了，戲和現實是不相干的。倒是她也跟水晶一樣，對於帝王將相、才子佳人的虛幻繁華有著一種春夢了無痕的怅然，因此也頗愛看戲。她愛看的是戲臺上燈光打照下來，戲中人的那一身溢著光、流著彩的華美戲服──多麼漂亮華麗啊，綢緞上釘滿珠片、繡金牡丹的錦袍，花團錦簇地金光燦燦；另外還有鳳冠霞帔，一身的金銀珠翠，那花旦的明眸宛若璀璨星光，皓齒似貝，繽紛華美中，彷彿因而也少了幾分薄命，多了幾分福氣──紅顏薄命，也許不是絕對的吧？
戲班子撤走後，第二天早上，阿蘭獨自溜去大伯公廟，廟內一片寂靜。她背著手在廟前繞了一圈，然後站在廊前往殿內張望，看見殿中央神案前的大銅香爐似乎有些隱約的火光，那一定是廟祝清晨所上的香還未燃完。
来源：马来西亚华文作协推荐
编辑：杨冰慧
