智利文学,1569至1580年出版的反映印第安阿劳加族人反抗入侵者斗争的《阿劳加纳》是第一部记载智利历史事件的史诗。 1596年另一部长诗《阿劳科的征服》问世,作者佩德罗·德·奥尼亚(1570~1643)生于智利。他在作品中讴歌西班牙殖民者的勋业,贬低阿劳加族的起义领袖。
20世纪初出现了一批受现代主义诗歌运动影响的诗人,主要的有佩德罗·安东尼奥·贡萨莱斯(1863~1903),作品在形式上受现代主义影响,但内容注重社会实际。他擅长以凄凉伤感的笔触描绘历史事件,代表作是诗集《节奏》。胡利奥·比库尼亚·西富恩特斯(1865~1936)的诗形式上受民间歌谣的影响,文字上受希腊古典文学的影响,风格上受鲁文·达里奥影响,代表作是诗集《秋天的收获》。
20世纪20年代,现代主义诗歌衰落之后,智利出现了几位有独创性的诗人,其中加夫列拉·米斯特拉尔(1889~1957)和巴勃罗·聂鲁达(1904~1973)最为重要,对整个拉丁美洲的诗歌产生了影响。米斯特拉尔原名卢西拉·戈多伊·阿尔卡亚加,其前期作品大多写个人爱情的悲剧,情调感伤,有泛神论观点;后期诗作洋溢着人道主义精神,为犹太民族的命运悲叹,怜悯孤苦伶仃的儿童。因为“她那富于强烈感情的抒情诗歌,使她的名字成为整个拉丁美洲的理想的象征”,她于1945年获诺贝尔文学奖金,重要诗集有《死的十四行诗》、《有刺的树》和《葡萄压榨机》等。聂鲁达原名内夫塔利·里卡多·雷耶斯·巴索阿尔托,他继承西班牙民族诗歌的传统,接受法国现代派诗人的影响,吸收智利民间诗歌的特色,并学习了惠特曼自由诗的体裁,形成了自己的创作风格。因为“他的诗作具有自然力般的作用,复苏了一个大陆的命运和梦想”,于1971年获诺贝尔文学奖金,重要作品有《二十首情诗和一支绝望的歌》、《西班牙在心中》、《英雄事业的赞歌》和《诗歌总集》、《要素之歌》等。其他诗人还有:维森特·维多夫罗(1893~1948),“创造主义”诗歌流派的创始人。他反对诗歌的一切传统,主张诗歌即是“绝对的创造”。他的创作实践证明他的理论并不实际,作品走上了极端形式主义的道路,因而被称作“一个发表了许多文学宣言而著名的诗人”,主要作品有《亚当》、《逆风》等。
巴勃罗·德·罗卡(1894~),原名卡洛斯·迪亚斯·洛约拉,受欧洲先锋派影响较深,以写政治诗为主,与聂鲁达齐名,同属左派诗人,被称作智利诗坛的一对巴勃罗,曾任智利作家工会主席,1965年获国家文学奖,代表作是《五首红色的歌》。
此外,后期现代主义诗人佩德罗·普拉多也写哲理小说,作品通过对一般事件的引申,总结出人生的哲理,主要有《一个乡村的法官》和《阿尔西诺》。当代重要的小说家是何塞·多诺索,初期作品极力模仿西班牙作家巴列—因克兰的风格,象征性强,并带有自然主义色彩;后期作品涉及社会道德问题,往往将虚幻和现实溶在一起,对社会进行讽刺,重要作品有《加冕》、《别墅》等。当代较有影响的小说家还有:带有自然主义倾向的尼科梅德斯·古斯曼,超现实主义女作家马里亚·路易莎·博姆巴尔,倾向新现实主义的胡安·戈多伊,描写矿工生活的小说家贡萨洛·德拉戈,带有宿命论观点的女作家马尔塔·布鲁内特等。